慧空獨(dú)自一人離開(kāi)了太玄府。

他要去弘揚(yáng)佛法。

在這中原之地，建立佛門(mén)基業(yè)！

“圣子剛才的話語(yǔ)，一定是在指使我去做這件事情！”

“既是圣子的吩咐，我慧空必要竭力完成?！?

“縱使艱難險(xiǎn)阻，也不能辜負(fù)了圣子！”

帶著這一腔的堅(jiān)定，慧空一路疾馳而去。

弘揚(yáng)佛法這種事情，是慧空最熱衷也是最擅長(zhǎng)的事情。

并且。

慧空當(dāng)初也是為了弘揚(yáng)佛法，尋找佛門(mén)圣子，才會(huì)從西境之地去往南荒，見(jiàn)到了那時(shí)候才剛下山不久的葉青云。

也就有了如今的慧空。

現(xiàn)如今。

四境之地都已經(jīng)有了佛門(mén)傳承。

西境自不用說(shuō)，乃是佛門(mén)的源頭。

東土大唐的佛門(mén)氛圍也是十分濃厚。

南荒之地，浮云山下以少林寺為首的十幾座寺廟，也已經(jīng)走上正軌，信徒日益增多。

就連一向沒(méi)有佛門(mén)足跡的北川，也因?yàn)樯弦淮稳~青云跑路去北川，帶上了山下的僧人們，使得佛門(mén)也在北川開(kāi)始生根發(fā)芽。

雖然還不成氣候。

但有蕭家和三大古族在北川扶持，假以時(shí)日，佛門(mén)在北川也能夠有不俗的發(fā)展。

四境之地都有佛門(mén)了。

現(xiàn)在自己跟隨圣子來(lái)到了這更加廣袤的中原之地，豈能碌碌無(wú)為？

中原百家一個(gè)個(gè)都在這里發(fā)展自己的勢(shì)力。

豈能沒(méi)有佛門(mén)？

慧空也不是要爭(zhēng)一口氣，更不是為了壯大佛門(mén)。

他的想法十分單純。

中原的生靈需要佛法來(lái)度化！

而自己既然來(lái)了，那就一定要讓中原的生靈們感受到佛法的存在。

讓他們可以早日脫離苦海，領(lǐng)悟輪回因果的真諦！

一想到中原的人們，將來(lái)一個(gè)個(gè)都會(huì)信仰佛門(mén)，傳頌佛法，慧空就激動(dòng)不已。

只覺(jué)得渾身上下都充滿(mǎn)了干勁。

雖然只是孤身一人。

但慧空有信心，讓佛門(mén)在中原遍地開(kāi)花。

沒(méi)過(guò)多久。

慧空就從天上落了下來(lái)。

他來(lái)到了一座書(shū)院之前。

書(shū)院名為白沙書(shū)院，屬于儒家的勢(shì)力之一，但遠(yuǎn)不如書(shū)香龍?jiān)哼@樣的儒家大勢(shì)力。

而是依附于書(shū)香龍?jiān)褐?，算是?shū)香龍?jiān)旱母接埂?

不過(guò)。

即便是附庸勢(shì)力，里面也都是純粹的儒家之人，一個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，修煉儒家浩氣。

白沙書(shū)院在書(shū)香龍?jiān)瑚庀碌母接箘?shì)力里面，也算是排名前三的存在。

其院主沈云龍，更是一尊問(wèn)鼎強(qiáng)者，實(shí)力不凡。

慧空看著不遠(yuǎn)處的白沙書(shū)院，微微點(diǎn)頭。

就是它了！

隨即帶著堅(jiān)定的目光，虔誠(chéng)的神情，一步步走向了白沙書(shū)院。

到了書(shū)院大門(mén)之前。

四個(gè)書(shū)院弟子立刻看向了慧空。

見(jiàn)慧空是個(gè)和尚，不由都是愣住了。

“僧人？”

四人滿(mǎn)臉驚愕。

中原之地，什么時(shí)候有僧人存在了？

這可真是奇聞啊。

慧空無(wú)視這四個(gè)看門(mén)弟子的驚訝目光，徑直走到了近前，面帶和善笑容。

“阿彌陀佛，貧僧慧空?！?

“不知四位施主可愿聽(tīng)貧僧說(shuō)一說(shuō)佛法？”

四個(gè)弟子全都愣住了。

互相看了看。

這光頭和尚哪里冒出來(lái)的？

居然敢來(lái)他們白沙書(shū)院這里說(shuō)什么佛法？

瘋了吧？

“和尚，此地不是你能來(lái)的，速速退去！”

“不然，別怪我們對(duì)你不客氣！”