段延慶站起來(lái)之后，不敢有絲毫耽擱，立刻開始背誦一陽(yáng)指的秘籍。

“一陽(yáng)者，少陽(yáng)也。

陽(yáng)氣未大，故曰少陽(yáng)。

陽(yáng)主生發(fā)，少陽(yáng)為陽(yáng)氣初生，其臟應(yīng)肝，五行應(yīng)木，其時(shí)應(yīng)春。

春之一陽(yáng)初生，生機(jī)乃發(fā)，萬(wàn)物于生，一陽(yáng)初始，而生生不息。

陽(yáng)氣為人身之大寶，故一陽(yáng)指可使人一陽(yáng)初生，如春之萬(wàn)物生發(fā)，實(shí)乃救人之術(shù)而非殺人之功。

……”

段延慶真是個(gè)實(shí)在人，背誦完一陽(yáng)指的秘籍之后，他還把自己修煉一陽(yáng)指的心得，也一股腦地說(shuō)了出來(lái)。

魏武雖然不需要，也沒(méi)有打消段延慶的積極性。

多積累些知識(shí)點(diǎn)，肯定沒(méi)壞處。

就像各位大佬，要是不掌握足夠多的知識(shí)點(diǎn)，怎么知道能理解財(cái)大氣粗的深刻含義呢？

段延慶講述完一陽(yáng)指的修煉心得后，便以拐代劍，一邊背誦劍訣，一邊為魏武演示段家劍法。

段家劍法共有六式，分別是風(fēng)雨欲來(lái)、風(fēng)覆云翻、風(fēng)起云涌、風(fēng)輕云淡、風(fēng)云掣電、風(fēng)云萬(wàn)變。

看過(guò)段延慶演練的段家劍法，聽(tīng)完劍訣，魏武眉頭微皺，心中產(chǎn)生了一個(gè)不大不小的疑惑。

段家劍法比起慕容家劍法，要略遜一籌。

段思平驚才絕艷，天縱之資，他創(chuàng)出的六脈神劍天下無(wú)雙，被稱為“天下第一劍”。

那么他創(chuàng)出的段家劍法，比起慕容龍城創(chuàng)出的慕容家劍法，應(yīng)該只強(qiáng)不弱，絕不可能略遜一籌！

段家劍法，絕對(duì)藏著不為外人所知的秘密！

等等！

魏武靈光乍現(xiàn)，腦海中又生出一個(gè)大膽的猜想。

段家劍法有六式劍招，而六脈神劍有六路劍法，兩者間的數(shù)量正好可以匹配起來(lái)。

這難道是巧合嗎？

如果段家劍法和六脈神劍是由不同的人所創(chuàng)，那有可能是巧合。

但兩者都是出自段思平之手，那就絕對(duì)不是巧合！

如此說(shuō)來(lái)，兩者之間，在冥冥之中似乎存在著某種深層次的聯(lián)系。

如果用段家劍法來(lái)施展六脈神劍，會(huì)不會(huì)威力倍增呢？

或者說(shuō)段家劍法與六脈神劍本就一體同源，兩者加在一起，才是真正的六脈神劍？

魏武的腦海中開始一幀幀回放，剛才段延慶演示段家劍法的畫面。

不過(guò)魏武嫌棄段延慶太丑，直接把段延慶換成了自己，拐杖也換成了秋水劍。

換人之后，畫風(fēng)頓時(shí)清新起來(lái)。

只見(jiàn)魏武單手持劍，白衣翻飛，身形飄逸，劍氣縱橫，七彩劍光閃爍，宛若神仙人舞劍。

ai換臉，女神干啥不是夢(mèng)，在魏武這直接換人的操作面前，就是弟弟。

段延慶本想繼續(xù)背誦邪派功法秘籍，見(jiàn)魏武好像在思考，于是他老老實(shí)實(shí)閉上了嘴巴。

不對(duì)，是閉上肚子。

他說(shuō)話用腹語(yǔ)術(shù)，不是用嘴。

魏武認(rèn)真分析六式劍招的風(fēng)格特點(diǎn)，試圖從中找出段家劍法與六脈神劍六路劍法之間，那似乎冥冥之中存在的一絲聯(lián)系。

他雖然不知道見(jiàn)過(guò)真正的六脈神劍，可是小說(shuō)、電視劇，他都看過(guò)，對(duì)六脈神劍六路劍法的特點(diǎn)一清二楚。

少商劍劍路雄勁，如同石破天驚，風(fēng)雨大至，與“風(fēng)雨欲來(lái)”如出一轍。

商陽(yáng)劍巧妙靈活，難以捉摸，與“風(fēng)覆云翻”同宗同源。

中沖劍大開大闔，氣勢(shì)雄邁，與“風(fēng)起云涌”一脈相承。

關(guān)沖劍拙滯古樸，質(zhì)樸無(wú)華，與“風(fēng)輕云淡”殊途同歸。少?zèng)_劍輕靈迅速，電掣星馳，與“風(fēng)云掣電”一心同體。