首先講一點(diǎn)：一般而，只有中原養(yǎng)兵，草原不養(yǎng)兵。關(guān)于這一點(diǎn)，我記得前面有個(gè)單章提到過了，怎么現(xiàn)在還有人問？一會問石勒怎么這么多騎兵，一會又問匈奴怎養(yǎng)得起這么多兵？說了等于白說。我敢肯定，我這是第二次說了，后面還會有人問。其實(shí)可以去看看我的上本書《晚唐浮生》，里面對草原的生活、組織及動(dòng)員模式講得很清楚，我覺得可能沒有其他歷史小說詳細(xì)寫過。草原牧民平時(shí)有自己的生活，是“民”。戰(zhàn)時(shí)打仗，是“兵”。平時(shí)沒有維持成本，不需要養(yǎng)，知道嗎？馬匹是他們生產(chǎn)生活的必備物資，家家戶戶都養(yǎng)，天天騎。如果是沒什么個(gè)人財(cái)產(chǎn)和人身自由的牧子，也會騎老爺?shù)鸟R，去幫老爺放牧。實(shí)在不行，被征發(fā)了當(dāng)步兵，這又不是沒有過。唐宋時(shí)奚人步兵就挺有名，戰(zhàn)斗力不弱。這種動(dòng)員模式，好處是幾乎沒什么維持成本。馬：牧民自備。武器：牧民自備。就打仗的時(shí)候提供一下軍糧。軍餉：沒有。而且，兵力來源也不只是自己國土范圍內(nèi)的。舉個(gè)例子。唐末李克用在大同叛亂，被朝廷剿滅，父子北奔韃靼。后來黃巢攻入關(guān)中，李克用父子被赦免，參與平叛，于是從沙陀三部招募一萬多人，由李友金帶著送過來。李克用還從陰山韃靼、黑車子韃靼、吐谷渾、回鶻等各種雜胡“招誘”三萬多騎兵。注意“招誘”這個(gè)詞，史書上多次出現(xiàn)，本書也出現(xiàn)過。字面理解即可。就是招募、誘惑雜胡部落為你打仗。打完仗各回各家。你看看，李克用從幾乎沒什么兵，一下子擁有了五萬騎兵。李克用當(dāng)河?xùn)|節(jié)度使的時(shí)候，爭奪大同，驅(qū)逐了原節(jié)度使赫連鐸。赫連鐸的吐谷渾部落都投降李克用了，此人跑路后，又施展三寸不爛之舌，說得草原數(shù)萬騎南下，進(jìn)攻大同，被李克用擊敗。赫連鐸再跑路，又說動(dòng)黠嘎斯人，八萬騎南下，再被李克用擊敗。唐代在草原用兵，也經(jīng)常招誘部落為他們打仗。沒什么好處，就是許以劫掠厚利，另外再威脅一下，其實(shí)就是威逼利誘。赫連鐸就是用大唐正牌節(jié)度使的虎皮，外加利誘，說動(dòng)雜胡部落南下。這種事情從東漢年間就很常見了，我就很不解了，怎么還覺得奇怪？東漢經(jīng)常自己出重騎兵，讓草原部落出輕騎兵，然后一起去打別的部落，比如鮮卑。難道別的作者提都沒提過這些事情？再說一遍，可以去看看《晚唐浮生》，對草原部落描寫得很詳細(xì)，章節(jié)不少。簡而之，這些部落就是一個(gè)個(gè)兵員庫，他們是“中立野怪”，你招誘不到，還不允許別人招誘？唐末河?xùn)|、幽州這些緣邊將帥們經(jīng)常一次性招誘數(shù)萬草原騎兵，南下參與藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，這是緣邊將帥的“福利”，別人享受不到。當(dāng)然，唐末時(shí)步兵的素質(zhì)比較高，各個(gè)藩鎮(zhèn)也有部分騎兵。比如，昭義鎮(zhèn)（今上黨一帶）自己就養(yǎng)馬，甚至打出了品牌，每年還給朝廷送馬五百匹。蔡州有龍陂監(jiān)。陜州有牧場。襄陽、淮南甚至附件都有牧場。錢镠直接在杭州城外養(yǎng)馬三萬匹。等等。中原遍地牧場，各個(gè)藩鎮(zhèn)養(yǎng)馬數(shù)量難以統(tǒng)計(jì)。在這樣一種情況下，草原騎兵發(fā)揮不了多大的作用，還經(jīng)常被痛打。但在西晉這會，作用還是很大的，因?yàn)椴奖蠖鄶?shù)都是臨時(shí)拉起來的，又承平多年，還沒有職業(yè)化，對付這些草原騎兵就難了。其次，石勒的騎兵數(shù)量，是史書明載。在309年，有記錄石勒帳下三萬騎。在310年，圍攻洛陽時(shí)二萬騎。數(shù)字為什么會變化？其實(shí)就是這個(gè)原因，這不是他養(yǎng)的職業(yè)化部隊(duì)。有可能是匈奴朝廷配屬給他指揮的，戰(zhàn)斗結(jié)束后歸建。有可能是臨時(shí)招募的，打完仗，“合同”結(jié)束，走了，回家了。也有可能是石勒出不起賞賜，提前終止合同，解散。這三萬人里面，最多一半是他長期控制的。注意，長期控制也不是養(yǎng)兵。部落有各自的生活，平時(shí)都是農(nóng)民、牧民。這個(gè)階段，已經(jīng)有大量雜胡到河北游牧、游耕或者定牧、定耕了。跟著乞活軍來陳留、梁國的烏桓人，也是這種性質(zhì)、石勒只要有錢，或者口才夠好，別說兩三萬騎，五萬騎、十萬騎也不無可能，只要你支撐得起。最后提另外一種情況，即草原如果統(tǒng)一在一個(gè)政權(quán)下，會怎樣？如果遇到匈奴、突厥、回鶻、蒙古這種建立草原帝國的政權(quán)，你招誘雜胡就沒那么容易了——多說一句，柔然、鮮卑、契丹這種連草原都沒統(tǒng)一的政權(quán)，真稱不上草原帝國。以回鶻為例，他們在各個(gè)附庸部落都派有官員，征稅征兵，甚至監(jiān)視?；佞X崩潰后，原本被回鶻奴役的契丹是怎么做的？耶律氏貴人與監(jiān)視他們的回鶻述律部聯(lián)姻，阿保機(jī)的妻子月理朵就出身回鶻述律部，月理朵的爺爺、父親在回鶻汗國都是中高層官員（梅錄之類）?；佞X有明確的官制、兵制和財(cái)政制度，有自己的文字，該國的很多官名、制度，契丹起勢大量借用。統(tǒng)一和分裂的草原，是兩回事。西晉末年的草原，就是分裂的。各個(gè)部落可以今天投鮮卑，明天投匈奴，后天投晉，這并不奇怪。這些雜胡部落的丁壯，從某種程度上而，就是“雇傭兵”。只不過這種雇傭兵，經(jīng)常拿不到錢，甚至要為宗主白打仗。受不了怎么辦？受不了就走啊。歷史上契丹在東北崛起，三十姓韃靼就受不了了，天天被征兵打仗，于是開始了長達(dá)百余年的西遷，從中國東北遷徙到了中亞、北亞一帶。人走了以后，空出的草場往往會給別的地方遷徙來的部落占據(jù)。遷徙，本來就是草原常態(tài)。先寫這么多，再打一次廣告，上本書主角在邊地，接觸草原比較多，有關(guān)草原部落的章節(jié)也多，有空可以看看。_l